“4人不过寿子孙得庇佑”4人分别是指谁？身为子女一定要知道

　　在我还小的时候，农村经常举办过大寿的酒宴。那场面是相当热闹，和结婚、乔迁新房是同等档次。办个几十桌的流水席，亲朋好友都来祝贺，那场面好不热闹。

　　比较常见的大寿，是指老人60周岁的时候。因为，古代的人均寿命比较短，能够活到60周岁已经很不容易了。为了表示庆贺，所以才会在这一年给老人过大寿。

　　每当村里有老人过大寿的时候，最开心的莫过于我们这些孩子。因为，现场非常喜庆、热闹，并且还有各种大鱼大肉，简直比过年还要开心。后来长大才知道，原来“寿”是不能随便过的。

　　过于过大寿，在民间有这么一句俗语：“4人不过寿，子孙得庇佑”。这句线人”分别是指谁？今天一起来了解一下，其中蕴含了老祖宗的智慧。

　　“百善孝为先”，只要父母还健在，不管是什么年纪，都要对父母尽孝。作为儿女，肯定要尽到赡养父母的义务。只要父母还在世，不论儿女年纪有多大，都还只是一个“孩子”。

　　在老祖宗看来，父母健在的老人就是“孩子”，即便年纪再大也不能够过“大寿”。虽然不能过寿，但是可以过生日。过寿和过生日的区别主要在于规模上面，过寿更加隆重一些，在程序上面更加复杂，有很多的讲究在里面。而过生日就随意多了，不管是什么年纪，都可以过生日。

　　老祖宗认为，老人的父母还健在的话，如果给儿女过寿，会抢走父母的福寿。在看重孝道的古代来说，这是非常“不孝”的表现，会沦为别人茶余饭后的笑柄。并且，名誉受损，个人威望或者自信心都会受到很大的打击。

　　60年为一甲子，在古人看来，一甲子就是一个轮回。当一个人从出生之日开始，要满60周岁，才算是轮回一次，才有资格从“过生日”升级为“过大寿”。

　　在平均寿命普遍低下的古代，60周岁已经算是长寿的标准了。只有达到60岁，才能够算得上“过寿”，才有足够的信念庇佑后世子孙。

　　而90岁以上的老人，因为身体各项机能已经退化，情绪经不起大起大落。有些老人，甚至已经疾病缠身，不适合太过劳累。因此，也不适合过大寿，否则容易刺激到老人，或者太过劳累。可能会导致病情恶化，或者积劳成疾，这样会有违初衷。

　　对于90岁以上的老人来说，每过一天都会接近死亡一步。这个年纪，保养好身体才是最重要的。像过大寿这种人多、规矩多、劳累的活动，最好还是别举办了。简单过生日一下就行，流程尽量简单。

　　“人生七十古来稀”，在古代，70岁的老人已经算是很稀有了。并在，在民间一直都有“73、84，阎王不叫自己去”的说法。

　　意思很简单，就是老人到73岁的时候，将是一道坎，很多老人都没有迈过去。因为，孔子就是在73岁的时候去世的。

　　古人认为，73岁的时候，要尽量低调一些，否则容易让“阎王爷”盯上。如果过寿的线岁，在这个特殊的生命节点上，别说过寿了，过生日都尽量要避免。

　　上面我们讲到了，“73、84，阎王不叫自己去”，84岁是孟子寿终正寝的年岁。84岁的年纪已经很大了，可能已经疾病缠身，或者很虚弱。如果过大寿的话，的确太过操劳。

　　并且，这是一道生命难关，要尽量低调、安稳度过。身为子女，为了父母的生命，自然是抱着宁可信其有不可信其无的态度。为了尽孝，一切要小心为上。

　　以上就是今天分享的“4人不过寿，子孙得庇佑”，4人分别是指：父母健在的人，60岁以下90岁以上的人，73岁的人，84岁的人。这四类人最好别过寿，身为子女一定要知道。过寿无非就是为了能够让老人更加福寿安康，不过，老人平平安安更重要，健健康康享受每一天。