时间:2023-02-21 来源：原创/投稿/转载作者：管理员点击:
《当我决定成为一个大人》由丹麦大学心理学教授斯文徳·布林克曼创作，这也是他写给年轻读者的第一本书。可能因为不是传统的文学作者，斯文徳选择用介于虚构与非虚构之间的结构创作本书，这化解了一部分非虚构作品灌输式的喋喋不休，让出现在全书中无数的哲学家、艺术家还有学术派别显得不那么像一部古板的词典，同时也弥补了虚构文学在谈论人生、人性时过于悬浮的问题。
故事的引子是17岁的丹麦少年安德烈的一场环欧洲火车之旅，敏感而忧郁的少年站在成年的边上，他一直想要弄清楚“人是什么？”“成为人意味着什么？”，这是贯穿全书的核心问题。安德烈在病重的奶奶安娜的远程“遥控”下，独自踏上安排好的旅途，同时带上奶奶给他的一部名为《何以为人？》的文稿，在环游欧洲的文化与历史名胜时，安德烈也在阅读那部文稿，它们几乎能完美地相互映证和解答安德烈一路上的所见所思。
第一种是只看黑色宋体字的部分，这是安德烈的旅行故事，他记录自己的所见，同时与奶奶视频交流自己的想法，并在这个旅途中遇到令自己第一次怦然心动的女孩，遇见中学同学并对过去的一些事释然，最后与奶奶做永远的告别；第二种是只看绿色楷体字的部分，这就是书中之书《何以为人？》全稿，它是一部非虚构社科作品，用冷静的叙述性笔调，从哲学的维度阐述关于人的定义；第三种就是按顺序一页一页地读下去，带入安德烈这个角色，用他的眼去观察，和他一起阅读与思考，在书中书的提点下，从旅途的实物中找到映证，从而对文化和哲学有更深入的理解。
“成为人意味着什么”，这是一个特别值得反思的问题，这个简短的问题中，包含了很多人生的重要议题：我如何成为今天的样貌？我选择进入怎样的未来？我的身份是什么？我的责任是什么？我具备何种情感？我与他者的同与不同有哪些？这几乎是哲学与心理学中最基础也是最重要的问题，而人往往只有找到了这些问题的答案，才能找到人生的锚点。
这本书在丹麦的读者定位是14+，其实全世界这个年龄段的青少年都会多多少少地思考以上这些问题，很多时候我们冠之“青春期的迷茫”，实际上，如果这些问题得不到好的解答，人并不会因为年龄的增长，身体摆脱青春期后就能同时摆脱迷茫。编者认为，也只有向内追问，并在外界良好的引导下，想清楚这些议题，弄明白作为人的意义，那一刻才是成人的一刻，这是一种自发的决定，因此这本书的中文译名就叫做《当我决定成为一个大人》，它不仅仅属于青少年，也属于许多心灵尚待成年的大人。
全书主要有六个章节，也就是用六个视角去观看与解读“人”，作者的叙述非常巧妙，也像火车旅行一样做不断向前的运动，比如安德烈在法国参观拉斯科洞穴，震撼于今天的人类与上万年时空存在的人，如此相似，引发了对达尔文演化论的回忆。不过手中的文稿提示关于达尔文更有趣的是，他如此痴迷地研究蚯蚓四十年，环境塑造蚯蚓，而蚯蚓作用于环境，环境再继续滋养蚯蚓，它们之间的互惠关系让达尔文认为“我们都有一些像蚯蚓”，像在哪里呢？行文到此处，作者的书中书补充进一段玉米在世界范围内被人为广泛传播，并在今天成为组成我们生活重要部分的史实，“我们生活在由玉米构成的世界里”。作者在这一章节中，从开头的人的生物属性切入，到“人与环境”成为越来越明朗的副主题。
同样地，在后续理性人、情感人、社会人、未来人、哲理人的部分，作者也都暗藏了一个副主题，如在情感人的部分，副主题为“道德”，安德烈的旅行到了罗马，与英国女孩莎莉的相识，让他第一次去思考“爱的本质”，他们在这一章里分别，继续各自的旅行计划，忧郁的少年认为这次短暂的相识第一次让他对世界拥有了热情，他曾经不关心任何事，但此时他竟然觉得世界充满了光彩，作者在表达这种青春的萌动，描写真实而克制，写出了少年的纯真，但很快将重心放在更深层次的话题讨论上，他安排安德烈独处和阅读，读休谟、康德和亚里士多德关于情感产自何处的学术争论，安排安德烈去看1425年马萨乔的着名壁画，反思情感中的羞耻感、罪恶感，从而思考人的情感、人的精神——这是一场启蒙运动在少年身上的重现。作者起笔于初恋的悸动，却远远超出一般故事的少男少女的情愫，他将读者的目光带往更高的人性本质的层面上。
不同于西方文艺作品中过分强调个人与自我的腔调，正如作者在后记中所说，作为一个人，必须获得一系列的身体、心理和文化方面的能力和品质，因此普遍和共同的东西优先于个人和个体，追问“人是什么”，拥有作为“人的情感与道德”，理解和传承人类共有的优质文化，承担作为“人的责任”，去决定成为世界上的一个大人，追求更完整和有意义的人生，关注更宏大和理想的生活。我想这是这本书，在这个浮躁时代闪光和动人的呼声。